Esperas e Largadas de Toiros - Histórico de revisões

Prodrigues em 23h44min de 9 de julho de 2021

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Jcamacho em 16h10min de 24 de maio de 2021

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Prodrigues em 01h08min de 17 de outubro de 2020

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		+	<div class="left" style="width: auto; margin-left: auto; margin-right: auto; border-bottom:1px solid gainsboro;">'''Referências/Notas'''</div>
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		+	<references />

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 '''Resumo'''
 Este texto é baseado na experiência de vida do autor que desde muito jovem viveu todas as emoções e vicissitudes das Esperas de Toiros no Ribatejo, particularmente em Vila Franca de Xira, onde sempre viveu. O autor regressa às origens deste festejo taurino, no início uma necessária passagem de Gado Bravo pelas ruas de algumas localidades de uma forma mais discreta e reservada, e toda a evolução para um evento cultural massificado e da maior importância sociocultural e económica de cada localidade. As origens das Esperas de Toiros são descritas tendo por base as vivências e testemunhos de Campinos, Maiorais e aficionados da época, assim como documentos históricos (livros, cartazes, azulejos, pinturas) que atestam a veracidade dos relatos. Toda a evolução das Esperas de Toiros até ao modelo atual são consequência de adaptações necessárias a cada época e desde sempre fomentaram a interligação entre povos e dinamizaram a parte sociocultural de cada localidade.
 '''Palavra-chave:''' Espera de Toiros, Recortadores, Tertúlias, Festejo Taurino.
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 '''Introdução'''
 São os dias mais esperados do ano, a população aguarda com paciência a chegada das festas da terra, onde o ponto alto e mais aguardado são sem dúvida as Esperas de Toiros. Esse momento, no qual se mistura a nostalgia do passado, a parte social do presente e a perspetiva do futuro com a nova geração que acompanha os pais, é um evento importante na vida sociocultural da população. As Esperas de Toiros são uma reconstituição adaptada ao nosso tempo da passagem do gado bravo desde o início do Sec. XX, onde os campinos e maiorais transportavam o gado até Lisboa, quer para as touradas que se realizavam na Capital, ou simplesmente para o matadouro.
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 '''As Esperas de Toiros'''
 O transporte de gado bravo para as praças de Lisboa (fados e vários livros de história contam-nos o ambiente das “esperas de toiros nas hortas” de Lisboa e a subida do gado pela calçada de Carriche), Vila Franca de Xira e, no século XIX e início do século XX, Alhandra, sempre foi um trabalho bastante árduo e complexo antes da construção da Ponte Marechal Carmona. Até à construção da ponte em 1951, o gado que pastava na margem esquerda atravessava o Rio Tejo a nado perto de Valada do Ribatejo (Cartaxo). Os campinos pernoitavam na margem sul do rio, aguardando o momento da maré baixa, para assim iniciarem essa difícil e perigosa tarefa de passar todo o gado para a margem norte. Escolhiam a melhor zona para o fazer e já dentro de água algumas bateiras auxiliavam nessa tarefa, acompanhando a manada pelas laterais e conduzindo assim até à outra margem. Os campinos a cavalo vinham na parte de trás, também a nado. Por vezes o transporte complicava-se, por algum animal se começar a afogar ou a desviar-se do grupo principal. Era então que os homens nas bateiras, com cordas, evitavam essas situações. Quando chegavam à margem direita, um grupo de campinos já os esperava e indicava o melhor local para a subida para a margem. Nesse sítio voltavam a pernoitar e a descansar para o percurso final até às praças de toiros. Esse itinerário final também tinha algumas dificuldades, pois teriam de passar perto de várias povoações até à capital, ou dentro delas no caso de Vila Franca e Alhandra.
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 '''As Tertúlias'''
 Se no passado, os populares e aficionados se juntavam em tabernas e cafés da Vila para conversarem sobre o quotidiano ou sobre algum assunto em particular, ao longo dos anos, e particularmente desde a década de 80, o número de tertúlias tem vindo a aumentar e nos últimos anos tem praticamente duplicado o número de espaços particulares ou públicos destinados à convivência taurina, em resultado da necessidade de um grupo de amigos encontrar um espaço mais reservado para conviver e festejar as festas de cada terra, quase sempre em sintonia com o meio rural e taurino mas dentro do espaço urbano. As tertúlias são um espaço quase sempre ligado a um grupo de pessoas que na sua maioria apreciam festejos taurinos. Alguns podem não ser apreciadores, mas respeitam e aceitam esta tradição, fundamentando assim a boa convivência em sociedade e o respeito mútuo entre pessoas, muitas de ideologias politicas opostas, clubes de futebol diferentes e outras paixões divergentes, mas que no ambiente Tertuliano colocam essas diferenças em segundo plano. O fator taurino ajuda à sana confraternização entre pares. Se no passado eram os cafés e tabernas a acolheram este espírito de convívio, com o surgimento das tertúlias ficou patente a importância das mesmas no panorama social de cada terra. Através das tertúlias, aumentou-se a interligação entre pessoas, e promoveu-se de forma espontânea a confraternização e a troca de conhecimentos quer dentro das mesmas, quer entre tertúlias diferentes. Dentro do ambiente festivo das próprias festas, as tertúlias ajudam a integrar forasteiros, visitantes e turistas que assim encontram sempre alguém que ajuda à integração dos mesmos dentro do espírito da festa.
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 '''Os Recortadores'''
 Se até à Década de 80 foram surgindo alguns jovens que iniciando-se nas Esperas e Largadas acabaram seguindo carreiras profissionais na tauromaquia, é a partir da Década de 90 que o número de participantes ativos aumenta significativamente. Até esse momento, eram os Campinos e Maiorais a cavalo os principais protagonistas das largadas e alguns espectadores espontâneos que “brincavam” com os toiros de uma forma mais arcaica e com pouca técnica, muitas vezes recorrendo a objetos (cartazes, papelões, chapéus de chuva, etc.) para enganar o toiro e escapar do perigo. A partir da Década de 90 foram surgindo alguns jovens que, movidos pela paixão pelos toiros e também em busca do desafio e do perigo que envolve estes festejos, foram ganhando bastante notoriedade nas largadas de toiros: os “recortadores”. O número foi aumentando consideravelmente, os mais jovens assistiam aos recortadores a “passarem” pelo toiro entre o misto de perigo, mas paralelamente também de satisfação, e com o decorrer dos anos eram já muitos os jovens que “brincavam” com os toiros, arriscando cada vez mais. Atualmente, o número de jovens que brincam com os toiros aumentou exponencialmente, devido a toda uma geração que cresceu a assistir a outros “brincarem” com os toiros, assim como em alguns casos por razões familiares, passando esta prática e o ensinamento por laços familiares ou de amizade. São já muitas dezenas de jovens que no Ribatejo “brincam” com os toiros, utilizando várias técnicas muito mais refinadas e exigentes em relação aos aficionados da Década de 80. O toiro atual também assim o exige, por ter mais trapio e seriedade e sendo muito mais exigente que os toiros escolhidos para os festejos de rua de décadas passadas. Os jovens recortadores que hoje “brincam” com os toiros possuem melhor condição física e uma técnica mais aprimorada. Geralmente estão bastante treinados, afinando a técnica e preparando o corpo quase diariamente, incluindo fora dos períodos taurinos. Simultaneamente, o acesso fácil à informação e a vídeos de outros países, nomeadamente aos recortadores espanhóis, ajudaram bastante a aperfeiçoar este tipo de atuação taurina em Portugal. A notoriedade e o elevado número de jovens envolvidos nos recortes de rua alavancou esta prática taurina e transportou-a para eventos em Praças de Toiros, já com público pagante, assim como em transmissões televisivas para grandes audiências.

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 <div class="center" style="width: auto; margin-left: auto; margin-right: auto;">'''ESPERAS DE TOIROS E RECORTADORES'''</div><br>
-<div class="center" style="width: auto; margin-left: auto; margin-right: auto;">'''Carlos F. Alvarenga'''</div>
+<div class="center" style="width: auto; margin-left: auto; margin-right: auto;">'''Carlos Fernando Alvarenga'''</div>
 <div class="center" style="width: auto; margin-left: auto; margin-right: auto;">'''<small>Aficionado</small>'''</div><br>
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 Depois da consolidação das “largadas de toiros” como evento principal nas festas de cada localidade, surgiram mais jovens que se atreviam em desafiar e “brincar” com os toiros soltos nas ruas de cada terra. Se antes, nas travessias, eram apenas alguns populares que tentavam a sua sorte na expectativa de conseguir algum momento mais emocionante, agora, com o prolongamento do tempo dos toiros na rua, a oportunidade para o desafio também aumenta. A existência de tranqueiras, o maior número de pessoas por perto que podem auxiliar em caso de algum acidente, como uma voltereta ou cornada, bem como o elevado número de espectadores que assistiam à largada de toiros, fazem emergir vários jovens que sonham não só em “brincar” com os toiros, mas simultaneamente conquistarem uma carreira como toureiros. Assim, as largadas de toiros passaram também a ser a antecâmara para muitos jovens com ambições taurinas.
 Numa altura em que não existiam Escolas Taurinas e as oportunidades para tourear em Ganaderias e no campo eram raríssimas, as largadas de toiros foram um terreno perfeito para muitos jovens tentarem a sua sorte, demonstrarem a sua valentia e coragem e os seus dotes artísticos, com uma exigência acrescida, a do muito público que assistia ao festejo. Foram bastantes os jovens que mais tarde abraçaram uma carreia taurina profissional, como toureiros, novilheiros ou bandarilheiros. Cada vez mais, estes festejos populares foram ganhando dimensão e, se no início eram apenas 2 ou 3 toiros e zonas restritas, com o passar dos anos e com a maior afluência de público, as organizações viram-se obrigadas a ampliar quer as áreas das largadas, aumentando o número de ruas, quer o número de toiros. Se Vila Franca foi uma das terras pioneiras na criação destes festejos, organizando-os e ampliando o seu impacto e visibilidade, nas décadas de 70/80 as principais localidades do Ribatejo também seguiram o exemplo e já tinham estes festejos bem organizados e oficializados nos seus programas de festas. Ao longo das últimas décadas, praticamente todas as localidades do Ribatejo têm algum tipo de festejo taurino popular, de dimensões e características diferentes, algumas com a inclusão de tradições vindas de outras regiões, como a “tourada à corda”, “pamplonas” ou “encierros”, mas todas com algo em comum, o elemento fundamental e principal que é o touro. Ao longo de quase um Século podemos imaginar de forma praticamente infinita o número de ligações que se criaram através destes festejos taurinos, desde ligações familiares, até às sociais e económicas, passando pela ligação do campo à cidade e a quantidade de eventos paralelos que estes festejos têm criado ao longo dos anos, nomeadamente as Tertúlias.

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 <div class="center" style="width: auto; margin-left: auto; margin-right: auto; border-bottom:8px ridge DarkGray;">'''REGISTOS FOTOGRÁFICOS'''</div><br>
-  <div class="center" style="width: auto; margin-left: auto; margin-right: auto; color:Dimgray;"><small>'''''Largada de Touros na Feira da Azambuja (2019)'''''</small><ref><small>Fotografias tiradas pela equipa do projeto no dia 02/06/2019 na Feira da Azambuja.</small></ref></div>
+  <div class="center" style="width: auto; margin-left: auto; margin-right: auto; color:Dimgray;"><small>'''''Largada de Toiros na Feira da Azambuja (2019)'''''</small><ref><small>Fotografias tiradas pela equipa do projeto no dia 02/06/2019 na Feira da Azambuja.</small></ref></div>
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 FeiraMaioAzambuja 02-06-2019 7828.JPG

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 Com25Abril SantoEstevao Benavente 2019.jpg|<small><small>Comemoração do 25 de Abril (Santo Estêvão/Benavente)</small></small>
 FestaAmizade Benavente 2019.jpg|<small><small>Festa da Amizade (Benavente)</small></small>
-FestaAmizade DiaRessaca Benavente 2019.jpg|<small><small>Festa da Amizade - Dia da Ressaca (Benavente)</small></small>
+ABFB C1.jpg|<small><small>Festa da Amizade - Dia da Ressaca (Benavente)</small></small>
 FestaNSPaz Benavente 2019.jpg|<small><small>Festa de Nossa Senhora da Paz (Benavente)</small></small>
 FestasNSOliveiraeGuadalupe SamoraCorreia 2019.pdf|<small><small>Festas N. S.ª da Oliveira e N. S.ª de Guadalupe (Samora Correia/Benavente)</small></small>

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-{| class="wikitable" style="background-color:#efefef; border:3px solid dimgray;"
+{| class="wikitable alignment=center" style="margin-left: auto; margin-right: auto; border: none; background-color:Gainsboro; border:6px solid dimgray;"
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 |<div class="center" style="width: auto; margin-left: auto; margin-right: auto;">'''ESPERAS DE TOIROS E RECORTADORES'''</div><br>

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 <div class="toccolours mw-collapsible mw-collapsed">
-<div style="text-align: left; border-bottom:5px solid dimgray">
+<div style="text-align: left; border-bottom:3px solid dimgray">
 *'''''Área Metropolitana de Lisboa'''''</div>
 <div class="mw-collapsible-content mw-collapsed"><br>
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 <div class="toccolours mw-collapsible mw-collapsed">
-<div style="text-align: left; border-bottom:5px solid dimgray">
+<div style="text-align: left; border-bottom:3px solid dimgray">
 *'''''Lezíria do Tejo'''''</div>
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 <div class="toccolours mw-collapsible mw-collapsed">
-<div style="text-align: left; border-bottom:5px solid dimgray">
+<div style="text-align: left; border-bottom:3px solid dimgray">
 *'''''Alentejo Central'''''</div>
 <div class="mw-collapsible-content mw-collapsed"><br>
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 <div class="toccolours mw-collapsible mw-collapsed">
-<div style="text-align: left; border-bottom:5px solid dimgray">
+<div style="text-align: left; border-bottom:3px solid dimgray">
 *'''''Alto Alentejo'''''</div>
 <div class="mw-collapsible-content mw-collapsed"><br>
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 <div class="toccolours mw-collapsible mw-collapsed">
-<div style="text-align: left; border-bottom:5px solid dimgray">
+<div style="text-align: left; border-bottom:3px solid dimgray">
 *'''''Oeste'''''</div>
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 <div class="toccolours mw-collapsible mw-collapsed">
-<div style="text-align: left; border-bottom:5px solid dimgray">
+<div style="text-align: left; border-bottom:3px solid dimgray">
 *'''''Baixo Alentejo'''''</div>
 <div class="mw-collapsible-content mw-collapsed"><br>

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+ <div class="center" style="width: auto; margin-left: auto; margin-right: auto; border-bottom:8px ridge DarkGray;">'''PROGRAMAS/CARTAZES 2019'''</div><br>
 <div class="toccolours mw-collapsible mw-collapsed">
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 <div class="center" style="width: auto; margin-left: auto; margin-right: auto; border-bottom:8px ridge DarkGray;">'''REGISTOS FOTOGRÁFICOS'''</div><br>
-  <div class="center" style="width: auto; margin-left: auto; margin-right: auto;"><small>'''''Largada de touros na Feira da Azambuja (2019)'''''</small><ref>Fotografias tiradas pela equipa do projeto no dia 02/06/2019 no âmbito da Feira da Azambuja.</ref></div>
+  <div class="center" style="width: auto; margin-left: auto; margin-right: auto; color:Dimgray;"><small>'''''Largada de Touros na Feira da Azambuja (2019)'''''</small><ref><small>Fotografias tiradas pela equipa do projeto no dia 02/06/2019 no âmbito da Feira da Azambuja.</small></ref></div>
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 FeiraMaioAzambuja 02-06-2019 7828.JPG
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 FeiraMaioAzambuja 20190602 121112.jpg
 FeiraMaioAzambuja 20190602 121129.jpg
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 <div class="center" style="width: auto; margin-left: auto; margin-right: auto; border-bottom:8px ridge DarkGray;">'''REGISTOS VIDEOGRÁFICOS'''</div><br>
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 *[https://www.youtube.com/watch?v=w7d58ht0QVo SANJOANINAS 2019 - Espera de Gado da Juventude]
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 <div class="center" style="width: auto; margin-left: auto; margin-right: auto; border-bottom:8px ridge DarkGray;">'''REGISTOS DOCUMENTAIS ESCRITOS'''</div><br>
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 Capucha, Luís e Marco Gomes (2016). "Tauromaquia, Cultura com Sabor de Festa". In LNEC - CRIA (Ed.), Congresso Ibero Americano Património, suas Matérias e Imatérias, Lisboa.