Diferenças entre edições de "Toiro Bravo nas Ilhas dos Açores"

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Tal como as Vinhas do Pico, os Moinhos de Vento, os Jardins dos Açores, a Levada do Faial, o Aqueduto de São Miguel, a Fajãs, entre outros, o espaço social, material, físico e ambiental dos Açores, em particular na ilha Terceira, associados ao Toiro Bravo é considerado pela Governo da Região Autónoma como Património Cultural.
 
Tal como as Vinhas do Pico, os Moinhos de Vento, os Jardins dos Açores, a Levada do Faial, o Aqueduto de São Miguel, a Fajãs, entre outros, o espaço social, material, físico e ambiental dos Açores, em particular na ilha Terceira, associados ao Toiro Bravo é considerado pela Governo da Região Autónoma como Património Cultural.
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Os conteúdos sugeridos nesta seção reportam-se a um conjunto de produções audiovisuais e fotográficas, que focaram variados temas, entre os quais a Ecologia e a relação do toiro com o Ambiente. Outros tópicos incluem as representações sociais associadas à cultura tauromáquica, a seleção e a criação do toiro, e aspectos económicos desta atividade.
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Os conteúdos aqui apresentados foram retirados do sítio na internet da Direção Regional do Ambiente do Governo Autónomo dos Açores (siaram.azores.gov.pt), ao abrigo da permissão da sua utilização para fins educativos e não comerciais.
 
Os conteúdos aqui apresentados foram retirados do sítio na internet da Direção Regional do Ambiente do Governo Autónomo dos Açores (siaram.azores.gov.pt), ao abrigo da permissão da sua utilização para fins educativos e não comerciais.

Revisão das 14h18min de 18 de junho de 2020

Tal como as Vinhas do Pico, os Moinhos de Vento, os Jardins dos Açores, a Levada do Faial, o Aqueduto de São Miguel, a Fajãs, entre outros, o espaço social, material, físico e ambiental dos Açores, em particular na ilha Terceira, associados ao Toiro Bravo é considerado pela Governo da Região Autónoma como Património Cultural.


Os conteúdos sugeridos nesta seção reportam-se a um conjunto de produções audiovisuais e fotográficas, que focaram variados temas, entre os quais a Ecologia e a relação do toiro com o Ambiente. Outros tópicos incluem as representações sociais associadas à cultura tauromáquica, a seleção e a criação do toiro, e aspectos económicos desta atividade.


Os conteúdos aqui apresentados foram retirados do sítio na internet da Direção Regional do Ambiente do Governo Autónomo dos Açores (siaram.azores.gov.pt), ao abrigo da permissão da sua utilização para fins educativos e não comerciais.

Património Cultural dos Açores: O Toiro Bravo na Ilha Terceira


REGISTOS FOTOGRÁFICOS

70 fotografias do toiro e do seu habitat nos Açores - Colaboração das Ganadarias de Rego Botelho, Francisco Sousa e Casa Agrícola José Albino Fernandes.

Exemplares de algumas fotografias:


REGISTOS VIDEOGRÁFICOS

Francisco Maduro Dias - Historiador Ver um grupo de touros, ao longe, na paisagem, sobretudo naquelas montanhas mais escalavradas que temos no interior da Terceira é sempre uma imagem de que gostamos, que nos consola, que nos faz sentir identificados, localizados e estabilizados. Existe um espaço, existe vida e um conjunto de atitudes, uma cultura, onde tudo se complementa...


Arnaldo Ourique – "Taurinidade Açoriana – Da Legislação sobre Arte Taurina, Touros e Touradas nos Açores" Descoberta a Terceira em 1427 ou 1432, no ano de 1451 atracam à ilha as primeiras naus que deram início ao seu povoamento. Nestas e nas seguintes naus veio uma fidalguia lusitana vocacionada para as artes taurinas e um povo inteiro ligado ao culto do Espírito Santo. Por isso o Toiro, a Tourada à Corda e a Corrida de Praça foram introduzidos durante o povoamento da ilha que finalizou em 1534, altura em que Angra é cidade, a Praia e S. Sebastião são vilas há muito, e o povo terceirense é reconhecido pela sua vocação especial para as artes taurinas por «costume e compromisso antigos»


Eduardo Dias – Professor Auxiliar Universidade dos Açores - GEVA O touro desenvolveu ao longo dos tempos, nos terceirenses, uma perceção da importância dos recursos naturais que de outra maneira poderia não existir de forma tão expressiva nas pessoas. O touro pode ter sido o catalisador de uma cultura mais ligada à natureza, fornecendo percursos de conciliação entre valores culturais e valores naturais no uso de recursos sustentáveis.


João Pedro Barreiros – Doutor em Biologia/Ecologia Animal com Agregação em Comportamento Animal, Universidade dos Açores Há uma relação importante entre os lugares onde são criados touros bravos e os ecossistemas naturais na ilha Terceira. As ganadarias acabam por ser reservas biológicas onde existe todo o interesse em estudar e monitorizar a vida selvagem que ocorre nesses espaços.


Artur Machado – Professor Universitário Universidade dos Açores Responsável pelo Centro de Biotecnologia dos Açores Quase tudo o que é hoje o interior da Terceira deve-se ao touro bravo. A preservação destes animais é fundamental na proteção da natureza e ao mesmo tempo ajuda-nos a definir a nossa identidade.


José Parreira – Arquiteto e Aficionado Na relação que o Homem tem com o ambiente na ilha Terceira o touro é um elemento fundamental reafirmando a sua importância como garante da proteção da natureza. Preservar este animal nesta ilha é também garantir a preservação de um determinado ecossistema ambiental onde ele está integrado


Arlindo Teles – Presidente da Tertúlia Tauromáquica Terceirense O culto ao touro dá-se na ilha Terceira como em mais nenhum lugar do mundo e essa ligação condicionou a paisagem da ilha e protegeu a biodiversidade. Sem a presença do touro a Terceira já teria perdido uma grande parte da sua riqueza natural, como aconteceu nas restantes ilhas dos Açores.


REGISTOS ESCRITOS

O touro bravo na ilha Terceira

Turismo - Rota do Toiro Esta Rota retrata a cultura ancestral do toiro que se tem afirmado e mantido ao longodo tempo. Inclui passagem pelos marcos referentes à aficion que tão bem caracterizama cultura taurina açoreana. (Fonte: Associação Regional de Turismo – Turismo dos Açores (ART); http://pt.artazores.com/)